Как расписать стены своими руками пошагово с фото

Автор: Наталья Александровна Ермакова, Преподаватель, Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Детская художественная школа имени А. А. Большакова», город Великие Луки, Псковская область.
Описание: материал может быть полезен всем кто увлекается творчеством, можно использовать в семейном кругу для оформления дома, дачного участка, детям 10-12 лет и их родителям, воспитателям дошкольных учреждений для оформления групповых комнат, учителям.
Назначение: работа послужит прекрасным оформлением жилого пространства, создаст прекрасное настроение и хорошею атмосферу любого дома.
Цель: декоративное оформление стен дома в славянской традиции
Задачи:
-продолжать знакомство детей с мифологией разных стран мира;
-научить рисовать декоративную композицию "Яблоня";
-развивать внимание, пространственное мышление, технику работы с кистью;
-воспитывать интерес к творчеству и украшению жилого пространства своими руками, славянской культуре и традициям.
"Катится яблочко по блюдечку, наливное по серебряному, а на блюдечке все города один за другим видны, корабли на морях и полки на полях, и гор высота, и небес красота. Солнышко за солнышко катится, звезды в хоровод собираются…Так красиво, на диво, что ни в сказке сказать, ни пером описать!"

Здравствуйте, уважаемые друзья и гости! Так хочется мне сказку сделать былью, о том и мой рассказ!
О, Русь святая, ты забыла
Всех тех кто жил во мгле веков,
Не нужно нам чужого рая,
Пороков, скверны и грехов.
И хаос лет, и сумрак ночи
Довлеют часто над страной,
Не может вечно быть покоя
Над этим местом под луной.
Бывали лютые годины,
Не лучше эти времена,
Но мы очнёмся, и руины
Осветит белая звезда.
Тот близок час, когда кручина
Покинет Родину мою,
Когда воскреснут исполины,
Возвысив эту правоту.
(Из поэмы «Аркаим»)
Сегодня, я хочу начать из далека, с того что мы все знаем с детства, а вернее со школьной скамьи. Это -древнегреческая мифология, её изучали мы, теперь изучают наши дети. А между тем у нас есть своя, не менее интересная-славянская мифология.
Вот, например, аналог кентавра - богатырь Полкан. В славянской мифологии получеловек-полуконь, в отличие от древнегреческих кентавров был великим воином и в битвах всегда приходил славянам на помощь. Его подвиги нашли своё отражение в легендах и мифах. Поэтому он даже изображен на обережных орнаментах древних славян и является неотъемлемым образом традиционных русских керамических игрушек. Вот что читаем в описании к игрушке: «Полкан, огромный и добрый богатырь, защитник людей от сил зла. Он наполовину бравый генерал: грудь у него крепкая, лицо круглое с большой окладистой бородой, а туловище - как у коня, и на ногах копыта. На груди Полкана - лучистое солнышко. Полкан в каргопольской игрушке - это образ неодолимо могучего богатыря. Очень редко лепили Полкана удалым и молодцеватым, обычно он статный "стар матёр человек".

Верования разных народов очень сильно схожи и различаются разве только именами богов и небольшими изменениями в легендах. Это говорит, о том, что у всех народов на земле общие корни, но с течением тысячелетий эти верования разъединились и растеклись по всем странам мира, их тождественность стала не столь ярко выражена.
Все мы знаем, что тот или иной христианский святой и славянский Бог очень схожи. Это явление называют двоеверием, когда древние и родные Боги замаскировались под христианских святых. Нашим предкам (X-XI века) просто немыслимо было отказаться от Богов, которые способствуют его делам, лечат болезни, помогают в достатке, влияют на погоду, покровительствуют скоту, заведуют иным миром и так далее. По этой причине старых Богов перенесли на новых святых, наделили христианских святых качествами славянских божеств и духов и в церковь ходили как на языческое капище. Для христианина из другой страны до сих пор могут показаться дикими те качества святых, которыми они обладают только в нашей стране, однако у нас это в порядке вещей. Люди не хотели отказываться от своих Богов и поэтому дали им другие имена, но сами образы, традиции с ними связанные, практически не поменялись (Колядки, Масленица, Купало).

У христиан особым почтением стала пользоваться Богородица или дева Мария. На Руси она стала пониматься, как некая замена Макоши и Рожаниц (Богородица по схожести имени и значения с Рожаницами), которые чтились очень высоко и занимали одно из высших мест в языческом пантеоне.
А вот на образ самого Христа перенеслись представления о Даждьбоге, как о Боге дающем. Пророк Илья, который, то ли по созвучию, то ли ещё по каким-то причинам, перенял черты языческого Бога-Громовника Перуна.

Греческий пантеон богов необычайно очень чётко прописан и имеет точную иерархию. По древнегреческим мифам можно точно определить, кто кому брат, сестра, дочь, отец, мать и так далее. Вполне вероятно, что в языческой Руси воззрение на богов было таким же структурированным и точным, однако долгие гонения на языческую культуру свели пантеон славянских богов к такому состоянию, что сегодня мы знаем лишь о некоторых родственных связях богов, а об остальных можем только догадываться. Вероятно, что в глубокой древности греческие и славянские боги были единым целым и стали называться другими именами в связи с изменением языка и места проживания того или иного народа.
Лада-славянская Богиня весны, любви, брака. Одна из Богинь Рожаниц-особо почитаемых в славянской культуре. Славянской Ладе соответствует греческая богиня Лето, которую также называют Латона или Лато. Лето покровительствует материнству и рождению. Богиня мать Лето-это очень характерный образ нашей Богини-рожаницы Лады, покровительствующей и женщинам-рожаницам и рождению трав, хлебов, возрождению жизни весной.

Помимо прочего, дочерью Леты, является Артемида, которая соответствует Богине Леле-дочери Богини Лады. Леля-богиня весны, красоты и молодости, как и богиня Лада, Леля является одной из двух Богинь-рожаниц. Артемида-богиня плодородия (Рожаница), покровительница красоты и молодости.

Велес - один из самых главных Богов славян. Велес-бог торговли и богатства, бог творческих людей, покровитель домашней скотины и так далее. Велес, по своей сути, близок обычным людям, так как покровительствует их жизни и процветанию. Это бог, который участвует в жизни каждого человека непосредственно. В греческой мифологии Велесу соответствует такой бог, как Гермес. Гермес - бог торговли и богатства, красноречия, бог атлетов и ловкости, бог мудрости, разума. Сходство с Велесом очень яркое. Помимо этого, Гермес считается покровителем пастухов, как и Велес, который является покровителем домашней скотины, и, соответственно, покровителем пастухов. Ещё большее сходство с Велесом Гермес приобретает, если вспомнить и о такой стороне греческого бога, как - проводник душ в подземное царство Аида. Велес всегда почитался не только как бог земной, но и как бог подземный, заведующий определёнными обязанностями в ином мире. Велес всегда был связан с миром мёртвых Навью, с душами предков. Как и Гермес, Велес считается проводником душ в иной мир и тем богом, который встречает душу умершего, чтобы провести его через Калинов мост.

Макошь-одна из самых древних славянских Богинь, которую некоторые исследователи считают самым главным божеством в верованиях древнейшего времени. Макошь очень разносторонняя Богиня, она является покровительницей женщин, рожениц, рукоделия. Макошь является покровительницей судьбы, в чём ей помогают две пряхи - Доля и Недоля; покровительницей дождя и воды; олицетворением Земли. Макошь сравнивают с Деметрой. Деметра-древнегреческая богиня плодородия и земледелия. Деметра с древнегреческого буквально переводится как "Земля-Мать", что невероятно сходится и с нашей Макошью, так как уже давно бытует предположение, что Макошь и Мать-Сыра Земля - это одно и тоже божество.

Интересным фактом является то, что дочерью Деметры является Персефона-богиня подземного царства мёртвых, которая во всех смыслах схожа со славянской Богиней Мораной (Мара, Марена).
Морана-Богиня подземного мира, мира мёртвых, покровительница смерти, хозяйка зимы, некоторые теории подтверждают то, что Мара является дочерью Макоши. Персефона-древнегреческая богиня царства мёртвых, дочь Деметры и Зевса (Перун), супруга подземного бога Аида (славянское соответствие Чернобогу, Кощею, Ящеру). Персефона у греков была не только царицей мира мёртвых, но и покровительницей плодородия и всходов. Такие разные ипостаси, как царица мира мёртвых и покровительница всходов объясняются тем, что по представлениям древних греков и, видимо, древних славян, всходы вырастают из семян, которые находятся под землёй (подземный мир - мир мёртвых), а, значит, являются действием силы подземного бога - Персефоны (Мораны). Интересен для изучения и такой миф древних греков, согласно которому Зевс решил, что Персефона будет жить осень и зиму в царстве Аида (в подземном мире), а весну и лето на Олимпе-у богов неба. В нашей мифологии это можно отождествить как зимний облик Мары или её зимняя ипостась-покровительствующая холоду и смерти и летняя ипостась Мары-покровительствующая плодородию и жизни.

Чернобог-Бог подземного мира, царь мира мёртвых, он же Кощей (Кощный бог) и Ящер. Соответствием Чернобога в греческой мифологии является Аид. Аид-бог подземного царства мёртвых, является супругом Персефоны. В славянской мифологии Богиня Морана является супругой Кощея.

Сварог-Бог неба, Бог-кузнец, покровитель свадеб, создатель Земли. В Греции похожим божеством является
Гефест-бог огня, кузнечного ремесла, покровитель кузнецов. Сварог известен именно своим кузнечным ремеслом. По верованиям славян, Сварог подарил людям металл и научил ковать различные орудия. С приходом двоеверия образ Сварога переместился на Кузьму и Демьяна именно по созвучию имени Кузьмы, которое очень похоже на слово "кузнец". Греческий бог-кузнец Гефест по мифологии построил все здания на Олимпе, а также ковал для Зевса (Перуна) молнии, не знающие промаха.

Даждьбог-Бог дающий, так же Бог Солнца, Бог света. В греческой мифологии ему соответствует бог Аполлон-бог света, покровитель искусств, покровитель муз, врачеватель, олицетворение Солнца. Аполлон в Греции был одним из самых почитаемых богов. Стоит здесь отметить, что практически во всех языческих культурах мира одним из самых почитаемых было именно Солнце и, соответственно, божество, которое его олицетворяет или покровительствует дневному светилу.

Перун-Бог грома и молнии, один из самых высших богов древних славян-язычников. Особым почтением пользовался у княжеской дружины и считался покровителем воинов и военного дела. В греческой мифологии Перуну соответствует бог Зевс. Зевс-бог неба, грома и молний. Считается главным из богов Олимпа. Зевс также считается отцом людей и многих богов. Атрибутами или символами Зевса являются щит и топор, эти же символы и у Перуна.

Заря (Зорька, Заря-Заряница, Денница, Утренница)-Богиня утренней зари. Появляется в виде звезды на небосклоне прямо перед появлением Солнца. Денница или Заря-это Богиня, которая видна не небосклоне в виде последней утренней звезды-планета Венера. В древней Греции Заре соответствовала богиня Эос. Эос - богиня утренней зари, которая ранним утром выезжает из океана в виде прекраснокудрой девы на колеснице, и поднимается в небо, разгоняя ночной мрак.

Ярило-Бог весеннего плодородия, Бог весны, неистовой страсти, любви. Яриле соответствует греческий бог Дионис.
В современном мире немного ошибочно считают, что Дионис является исключительно богом вина, пьянства, плотских утех и так далее. Однако в реальности эти качества бога являются второстепенными или даже следственными из его основных качеств. Дионис - это бог производительных сил, бог плодородия, любовной страсти, бог растений. В древности его часто изображали в виде столба (идола) которое украшено побегами, цветами, травами. Дионис покровительствовал деревьям, садоводам, культурным растениям. Дионису возносили молитвы и приносили дары об ускорении роста деревьев и удачных всходах посевов. Виноделие Диониса связано всё с тем же покровительством деревьям, в частности, винограду, и изделиям из растений, в частности, вину. Отсюда можно попытаться сделать вывод, что богом вина и пива у славян мог считаться Ярило, ведь главными качествами Ярилы также являются покровительство всходам и плодородию, его представляли как весёлого бога, который буквально яриться от своей безудержной силы, дарит весеннему миру жизнь, веселье, счастье.

"Каждому хочется жить долго, но никто не желает быть старым" - говорит народная мудрость. Самое распространённое фольклорное средство "излечения" от старости-золотые или молодильные яблоки. В древнегреческой мифологии можно найти множество легенд связанных с этим чудесным плодом.
Существует много сказаний, что есть яблоня, на серебряных ветках которой растут яблоки, обладающие свойством бессмертия, дающие молодость.
Как говорится в легендах, золотые яблоки первоначально росли в потустороннем мире на Мировом древе, соединявшем все части мироздания-наземный, подземный миры и небеса. Когда богиня Гера выходила замуж за Зевса, Гея подарила ей золотые яблоки. Гера посадила их в саду богов у Атланта, а так как дочери Атланта-нимфы Геспирид воровали их, она поставила змея, по имени Ладон, их охранять.
Древние греки разместили сад Гесперид, на краю мира, у берегов реки Океан, рядом с Горгонами,
«у Атланта, там, где обитают гиперборейцы».
В страну гипербореев время от времени отправляется сам Аполлон на колеснице, запряжённой лебедями, об этом упоминает Алкей в гимне Аполлону.

Гипербореи наряду с эфиопами, относятся к числу народов, близких к богам и любимых ими. По одной из версий славянские народы зародились именно в Гиперборее, которая некогда представляла собой существенных размеров материк, расположенный на территории Северного полюса.

В славянской мифологии тоже существует сад Богов. В Рипейских горах над Белой Алатырской горой, от которой течет Белая река, Сварогом была учреждена Сварга-небесное царство богов. На этой горе поднялся росток, который вырос в священный Вяз, связующий мир. К самому небу протянул Мировой Вяз ветви. На восточных веточках дерева свил гнездо Алконост, а, на западных-птица Сирин, в корнях-Змей шевелится У ствола же ходит небесный царь-сам Сварог, а с ним-Лада-матушка.

Здесь Сварог посадил Ирийский сад. Считается, что туда улетают и уползают птицы, насекомые, змеи на зимовку. По приданиям считается, что ключи от Ирия хранятся у кукушки, она первая улетает в теплые края.
Там же растет и яблоня с золотыми яблоками, которые дают вечную молодость и власть над всем миром тому, кто попробует их. Их оберегает дракон, которого приставил к яблоне сам Сварог. Все подходы к этому саду стерегут грифоны, василиски и горные великаны, не пропускающие никакого пешего или конного.
Очень любит яблоки вещая птица Гамаюн, посланница Богов, кто услышит её крик-то на век счастливым будет.

А у древних славян яблонь было такое великое множество, что иностранные гости называли нашу страну яблоневым царством.
В народе яблоко выступало символом плодородия, здоровья, любви, красоты. Плоды яблок, побеги и цвет яблони играли важную роль в свадебных обрядах, гаданиях, обереговой магии славян.
В обрядах Яблоко связывается с комплексом положительных значений. Чтобы все были здоровы, на Рождество, Новый год умывались водой, в которой лежало Яблоко (западные славяне); чтобы дети были здоровыми и красивыми, беременная должна была подержаться за яблоню и посмотреть на ее ветки (зимой) или на яблоки (летом); чтобы ребенок рос здоровым, сильным, румяным, с яблоком навещали роженицу (южные славяне); повитуха на крестинах раздавала всем Яблоки (украинцы); воду после купания новорожденного выливали под сладкую яблоню (Моравия, Словакия). В качестве жертвы Яблоко бросали в источник, в колодец, реку, озеро, прежде чем набрать воды из него (западные и южные славяне). У южных славян на Рождество и в Новый год самый младший член семьи приносил ветку яблони в дом, ее втыкали в рождественский калач; яблоневым прутом ударяли всех домочадцев и скот, а потом забрасывали на яблоню.

(В материале использованы репродукции картин художников-славянистов:
Александр Угланов, Андрей Шишкин, Андрей Гусельников)
Важную роль сыграли яблоня и яблоко в геральдике, здесь они получили широкое распространение. Яблоня на гербе олицетворяет братство, согласие, совершенство, красоту, божественный дар, достаток, а также плодородие, молодость, и познание. Золотая яблоня символизирует процветание, иногда - садоводство.
Борис Годунов ввел в царский обиход державу, которая именовалась в ту пору у нас и в Речи Посполитой «яблоком». В церемонию венчания вошло не только вручение скипетра, но и державы: «Сие яблоко - знамение твоего царствия. Как это яблоко держишь в своей руке, так и держи все царство, данное тебе от Бога, защищая его от врагов непоколебимо». Но этого завета Годунов выполнить не сумел.
источник

Очень мне захотелось иметь волшебную яблоню и в своём саду. Добро пожаловать дорогие гости , на мастер-класс по росписи стен "Яблоня".
На такой картинки мы остановились в прошлый раз.

Ну а теперь двигаемся в сторону, продолжая реконструкцию фасада дома. Вид окна печальный, всё исправляем цементным раствором.
Дракона я рисовала в прошлом году.

Затем красим стены голубым и зелёным, чуточку белых облаков, и можно приступать к росписи.

Материалы и инструменты:
-краска водоэмульсионная влагостойкая белая, для наружных работ (4 килограмма)
-колеры разных цветов (зелёный, бежевый, оранжевый, красный), вместо них вполне подойдёт гуашь
-гуашь
-кисти
-тряпочка
-банка для воды
-стремянка
-лак акриловый
Начинаем работу с рисования ствола яблони, цвет будем использовать бежевый(водоэмульсионка + колер),
на стыке брёвен и голубого фона стены.

Рисуем сразу красками, в произвольной форме: ствол и большие ветви.

Далее работа коричневой гуашью и белой водоэмульсионной краской-обводим контуры яблони.


Во внутренней части ствола и ветвей дерева рисуем контуры цвета охра (гуашь).

Добавляем ветви коричневой гуашью-в виде завитков.

Теперь листочки(белый, жёлтый, зелёный цвета). Будем использовать большую плоскую кисть, на неё делаем двухсторонний набор цвета, в разных вариациях: белый и зелёный, зелёный и жёлтый. Наносим на стену два мазка в виде листика, не моя кисть набираем третий цвет и вводим его в силуэт листика (мазок). Получается, что каждый листик рисуем в три мазка кистью.

Листья располагаем на всех веточках.

Далее работа водоэмульсионной белой краской, использовать будем плоскую кисть, примерно 1 сантиметр шириной (синтетика). Обводим листики белым цветом, затем полусухой и чистой кистью размываем границы цвета (плавный переход белого к основному цвету фона).

Так поступаем со всеми листиками кроны яблони.


Пришло время яблочек.

Рисуем их жёлтым цветом (водоэмульсионка +колер).


Теперь прорисуем яблочки более тщательно, обводим их контуры красной гуашью.

Затем чистой кистью с водой, как бы растираем красный цвет-румяные бочка яблочек.

Оживляем листики и ветви-зелёной гуашью. Яблонька у меня декоративная, и я позаимствовала элемент хохломской росписи "травка" (завитки-их нужно рисовать кистью с кончиком №3-5).


Рисуем "оживку" и "травку" коричневой гуашью.

И нам остаётся украсить орнаментом ствол яблони.

Используем опять коричневую гуашь, рисуем волнистую линию вдоль всего ствола (вода), и крестики (символ солнца).

Добавляем элементы росписи белой водоэмульсионной краской.

И после высыхания красок покрываем нашу волшебную яблоньку с молодильными яблочками лаком.




Благодарю за внимание! Желаю чтоб жизнь была чудной сказкой и сладкой как мёдовые яблочки!

Рекомендуем посмотреть:

Рисование на тему Весна для школьников пошагово Роспись стен своими руками. Мастер-класс с фото Роспись стен дома своими руками пошагово с фото Роспись стен своими руками "Птица Гамаюн". Мастер-класс с пошаговыми фото