Экологическая познавательная программа для учащихся начальной школы

Описание: Программа способствует изучению отношений человека и природы с древности до наших дней через знакомство с мифическими персонажами славян. Она адресована педагогам дополнительного образования, учителям начальных классов, биологии и русского языка.
Автор: Данильченко Оксана Анатольевна, заведующий отделом по основной деятельности ГУО «Слуцкий ЭБЦУ»
Цель: способствовать расширению знания учащихся о славянских мифологических персонажах и их роли в охране окружающего мира.
Задачи:
- способствовать формированию экологической культуры;
- воспитывать интерес к славянской культуре и истории;
- развивать наблюдательность, воображение, речь, память.
Форма организации мероприятия: познавательная программа
Методы обучения: словесный, игровой, наглядный, практический
Материально-техническое обеспечение мероприятия: мультимедийная установка, презентация «Сказочные персонажи», подборка интерактивных игр, загадок, вопросов, заданий. Участники мероприятия: учащиеся 4-7классов
Продолжительность мероприятия: 2 часа

Ход мероприятия
1. Вступительное слово педагога
Ребята, сегодня у нас очень важная встреча. Мы познакомимся с увлекательным миром сказочных персонажей и постараемся найти связь между ними и экологией.
Самые древние славянские верования и обряды основаны на обожествлении природы. В сознании древнего язычника жили одновременно два мира — реальный, человеческий мир и иной мир, населённый божествами (добрыми и злыми) и душами предков.
Иной мир воспринимался, с одной стороны, как очень далёкий и труднодостижимый (находящийся под землёй или на небе). Туда мог проникнуть только могущественный колдун, который возвращался обратно умудрённым, обучившимся магическим приёмам и приносил с собой различные чудесные предметы. А с другой стороны, иной мир мыслился как близкий, часто посещаемый человеком, как будто это знакомый лес, болото или горы. Хозяином иного мира у древних славян являлось божество — прародитель.
2.Выступления учащихся
2.1. Священные животные
В далёкую эпоху, когда основным занятием славян была охота, они верили, что их прародители — дикие животные. Славяне считали их могущественными божествами, которым следует поклоняться. У каждого племени было своё священное животное (тотем).
Давайте познакомимся с некоторыми из них.
Некоторые славянские племёна своим предком считали Волка и почитали его как божество. Во время зимнего солнцестояния все мужчины этих племён надевали волчьи шкуры, что символизировало превращение их в волков. Это означало общение со звериными предками, у которых просили силы и мудрости. Волк считался могущественным защитником племени, пожирателем злых духов. Языческий жрец, совершавший охранительные обряды, также одевался в звериную шкуру. С принятием христианства отношение к языческим жрецам изменилось, и потому словом «волкодлак» (т. е. облачённый в длаку — волчью шкуру) стали называть злого оборотня; позднее «волкодлак» изменилось в «вурдалак».
Хозяином языческого леса был Медведь — самый сильный зверь. Он считался защитником от всякого зла и покровителем плодородия: с весенним пробуждением медведя древние славяне связывали наступление весны. Вплоть до XIX в. в некоторых областях сохранялась традиция держать в доме медвежью лапу как талисман-оберег, который должен был защищать своего владельца от болезней, колдовства и всевозможных бед. Славяне полагали, что медведь наделён большой мудростью, почти всеведением: именем зверя клялись, а нарушивший клятву охотник был обречён на гибель в лесу. Миф о Медведе — хозяине леса и могущественном божестве — сохранился в славянских сказках, где героиня, попадая к нему в дом в густой чаще леса, становится его женой. А их сын Медвежье Ушко становится могучим богатырём, победителем чудовищ. Медведь — это прозвище зверя, означающее «медоед»; в слове «берлога» сохранился и более древний корень — «бер», т. е. «бурый» (берлога — логово бера). Довольно долго медведя чтили как священного зверя, и даже намного позднее охотники всё ещё не решались произносить и слово «медведь», а называли его то Михайлом Потапычем, то Топтыгиным, то просто Мишкой.
Из травоядных животных в охотничью эпоху наиболее почиталась Олениха (Лосиха) — древнейшая славянская богиня плодородия, неба и солнечного света. В противоположность настоящим оленихам богиня мыслилась рогатой; её рога были символом солнечных лучей. Поэтому оленьи рога считались мощным оберегом от всякой ночной нечисти и прикреплялись либо над входом в избу, либо внутри жилища.
По названию рогов — «соха» — оленей и лосей часто называли сохатыми. Русские женщины уподоблялись богиням, надевая головной убор с рогами, сделанными из ткани, — кичку.
Среди домашних животных славяне более других почитали Коня, ведь некогда предки большинства народов Евразии вели кочевой образ жизни, и в облике золотого коня, бегущего по небу, им представлялось солнце. Позднее возник миф о боге Солнца, едущем по небу на колеснице. Образ Солнца-коня сохранился в убранстве русской избы, увенчанной коньком — изображением одной или двух конских голов на стыке двух скатов кровли в сочетании со знаком солнца. Амулет с изображением конской головы или просто подкова, подобно другим солнечным символам, считались могучим оберегом.
Священными животными у различных племен славян являлись и другие животные.
Из верований древних славян животные перешли в сказки, где сказочники наделили их человеческими качествами с учетом своих наблюдений за животными.
2.2. Роль сказочного персонажа с точки зрения эколога.
Сказки - веселые и грустные, страшные и смешные, они знакомы нам с детства. С ними связаны наши первые представления о мире, добре и зле, о справедливости. Сказка – это вымышленная история, которая обычно представляет фольклорных героев, волшебство и предполагает неправдоподобную последовательность событий.
Многое можно узнать из сказок. В них отражается дух народа, его быт, образ жизни, национальный характер. Создавались они творческим воображением многих талантливых сказителей, шлифовались от поколения к поколению и обрели безукоризненную, совершенную форму, благодаря которой сказки пленяют нас в любом возрасте.
Читая славянские сказки, мы часто сталкиваемся с такими персонажами, как Змей Горыныч, Леший, Домовой, Баба Яга, Кощей Бессмертный и другие. Эти символические образы народная фантазия создавала на протяжении многих поколений, но берут они свое начало в славянской мифологии.
Появились они как следствие обожествления людьми природы.
Давайте теперь попробуем рассмотреть эти персонажи с точки зрения экологии.
3. Мифологические существа
По ходу беседы о славянских мифологических существах демонстрируются их иллюстрации.
С течением времени на смену тотемным животным пришли боги и духи, обладающие человеческим обликом.
Учащиеся знакомятся с некоторыми мифическими существами древних славян и рассуждают о причинах их появления.
Педагог:
Оборотень – мифическое существо. Оборотень - существо, обладающее способностью оборачиваться человеком или животным (обычно волком).
Леший – дух леса.
Он следит, чтоб сосны, ели
Молодёжь свою пригрели,
Чтоб росли в лесу грибы,
Чтоб трудились муравьи,
Чтобы всякое зверьё
Пропитаться бы смогло;
Лес - единая семья
И не любит чужака.
Геннадий Дергачёв
Баба-яга – лесная старуха-волшебница.
Я облик сложившийся
Быстро разрушу:
Прошу заглянуть
В мою чистую душу.
И там вы такие откроете дали,
Каких никогда и нигде
Не видали.
Но если внутри я добра
И прекрасна,
То сверху, снаружи,
Хитра и опасна.
Я в жизни любого из вас
Одолею,
А то и убью...
Но в душе пожалею...
Эдуард Успенский
Ребята попробуйте объяснить появления у древних славян оборотня, лешего, бабы-яги.
Ответ учащихся:
- Значение леса в жизни человека неоценимо. Испокон веков лес укрывал человека от непогоды, спасал от стихийных бедствий, согревал и кормил. И Леший с Бабой-Ягой были призваны охранять лес от злых людей. Они были защитниками животным и растениям.
Педагог:
Луговой – дух лугов. Луговой или Луговик – маленький, зелёный дух лугов и лесных опушек. Луговой помогает людям косить траву.
Водяной – дух воды. Водяной - дух, обитающий в воде. Народ представлял его стариком, покрытым болотной травой. Его любимая рыба- сом.
Болотник - злой дух болота Болотник - злой и опасный дух болота, где живёт со своей женой и детьми. Жена его Болотница, дева, утопшая в болоте. Он выглядит как седой старик с широким, желтоватым лицом. Любит гулять по берегу, пугать проходящих через болото, то резкими звуками, то вздохами, выдувает воздух водяными пузырями, громко причмокивает.
Русалка – дух в облике женщин, живущий в воде.
А поют они песни странные,
Песни страшные, но весёлые,
И резвятся, ухают совами...
Лица бледные, словно саваны,
А глаза, как у кошек, древние
И огнём горят, – адским пламенем…
Кто увидит их, станет каменным, –
Не спасётся полынью. Гребнями.
Ира Арт
Славяне верили, что русалки - это души утопленниц. Иногда они могут выйти из воды на землю и увлечь встречных в воду.
Как вы думаете, какую роль играли луговик, водяной, болотник и русалки для охраны окружающего мира?
Ответ учащихся:
- Вода – основа всей жизни. Роль воды в жизни человека неоспоримо высока. Она служит основой для хорошего функционирования всего организма. И болотник, водяной с русалками охраняют её источники, следят, чтобы рыба не перевелась. За порядком на лугах следит лугавик.
Педагог:
Змей – мифическое существо.
Я сказочный, летучий,
Огнедышащий, могучий
Трёхголовый грозный змей.
Змей – существо, сочетающее в себе свойства пресмыкающегося и человека. Крылатый многоголовый змей, чудовище с 3, 6, 9, а то и с 12 головами, представитель злого начала. У белорусов был мифический персонаж – Смог.
Что, по-вашему, охраняют, змей Горыныч и Смог?
Ответ учащихся:
Воздух играет очень важную роль в жизни каждого из нас, это самое ценное, что есть в жизни каждого человека, ведь если бы не было его, не было и жизни на планете Земля. Можно предположить, что Смог и Змей Горыныч, поэтому такие страшные, ведь им приходиться охранять жизнь всей планеты – воздух.
Педагог:
Все рассмотренные персонажи охраняют природу от злых людей, воспитывают у них бережное отношение к окружающему миру. Тем, кто приходит с добром они помогают, а тех, кто наносит вред растениям и животным они наказывают.
В населенных пунктах были свои духи, которые «приучали» людей к порядку, к правильному ведению хозяйства, воспитывали доброту друг к другу, бережное отношение к окружающему миру. Кто они?
Ответ учащихся:
-Банник, Домовой.
Педагог:
Банник – дух, живущий в бане.
Овинник – дух-хранитель хлеба, хозяйственных построек. Он наблюдает за тем, чтобы не было пожара, следит за укладкою снопов, за тем, чтобы каждый рабочий инструмент был в порядке и на своём месте. Очень недоволен тогда, когда люди работают по праздникам.
Барабашка – хулиганистый домашний дух.
Кикимора - дух ночных кошмаров и домашней плесени. Домовой – домашний дух.
Он по-хозяйски шарит по кастрюлям,
Он по ночам коту мешает спать.
Порядки наведет, чистюля
И сядет песни тихо бормотать.
Из лунных лучиков сплетет косичку,
Прислушается к шорохам в ночи
И наколдует дочку иль сынишку
Хозяевам на пламени свечи.
Хранитель дома наш неугомонный,
Проказник и шалун. Да, он такой!
1 апреля – именины домового, которые надо всей семьей отметить за праздничным столом; в этот день домового надо поблагодарить и чем-нибудь одарить.
5. Игровая программа «Природа вокруг нас»
Педагог:
Ребята, мы познакомились лишь с некоторыми мифическими персонажами славян которые стояли на страже окружающей среды. На самом деле их гораздо больше.
Сейчас мы поиграем в экоигры, которые подготовили для вас сказочные персонажи.
5.1.Игра от лешего «Утки летят»
Игра начинается с выбора водящего. Водящий произносит: «утки летят», «гуси летят», «журавли летят» и т.д., при этом остальные дети взмахивают руками (если перечисляются большие птицы, взмахи рук сильнее, если маленькие – двигаются только кисти). Когда же водящий в шутку скажет, например: «собаки летят» и т.п., руки следует держать опущенными. Кто ошибётся – входит из игры.
Утки летят, вороны летят, сороки летят, воробьи летят, бекасы летят, журавли летят, червяки летят, сойки летят, дятлы летят, кукушки летят, собаки летят, коровы летят, летучие мыши летят, корольки летят, зяблики летят, грачи летят, аисты летят, синицы летят, скворцы летят, огурцы летят, помидоры летят, кулики летят, совы летят.
5.2. Загадки от Домового
Домовой и по сию пору живёт в каждой деревенской избе, да не каждый об этом знает. Зовут его дедушкою, хозяином, соседкою, доможилом. Но это всё он – хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев. Конечно, он может и во сне щекотать, и посудой по ночам греметь, но всё это от озорства. Главное его дело – досмотр за хозяйством. Если ему жильё по душе, то он служит этой семье. Зато ленивым и нерадивым он охотно помогает запускать хозяйство.
1. Стоит девица в избе,
Коса на дворе.
Зимой всем мила,
А как лето наступает,
Все про неё забывают. (Печь)
2. Рогат – да не бык,
Хватает – да не сыт,
Людям отдаёт,
Сам на отдых идёт. (Ухват)
3. Железный конь
Скачет в огонь. (Кочерга)
4.Ни свет, ни заря
Пошло согнувшись
Со двора. (Коромысло)
5.Четыре братца
Под одной крышей живут. (Стол)
6. Сами не едим, а людей кормим. (Ложка)
7. На топтале был,
На кружале был,
На пожаре был,
На базаре был,
Пришёл домой –
Накормил весь рой. (Печной горшок)
8. Поле хрустальное,
Межи деревянные. (Оконная рама и стекла)
9.Всем, кто придет,
Всем, кто уйдет,
Руку подает. (Дверная ручка)
10. В маленьком
амбаре
Лежит сто пожаров. (Спички)
11. Поверчу волшебный круг, и меня услышит друг. (Телефон) 12. Ходит-бродит по коврам,
Водит носом по углам.
Где прошел - там пыли нет,
Пыль и сор - его обед. (Пылесос)
5.3. Игра «Сети» от Водяного
Ведущий называет рыб и других животных. Если названа рыба – тишина, если другое животное – участники игры хлопают в ладоши.
Карп, карась, плотва, окунь, выхухоль, щука, мойва, лещ, линь, ёрш. дельфин, язь, судак, красноперка, сизоворонка, пескарь, плотва, сазан, фазан, колюшка.
5.4. Игра «Шапка банника» от Банника.
Игроки, стоя в кругу, передают, перекидывают друг другу красную шапку. По хлопку ведущего (Банник) игра останавливается. Тот, у кого осталась шапка задание Банника (рассказывает малые фольклорные жанры, поёт, танцует). Затем сам становится Банником. Игра продолжается.
5.5. Викторина от сказочных героев
Домовой, банник, водяной и леший были придуманы людьми, чтобы объяснить многие явления природы. По мнению людей, многое происходило только из-за вмешательства этих мифических героев. Если человек бережно относился к своему дому, семье, к окружающей его природе они помогали ему, если нет – вредили.
А сейчас экологические вопросы от сказочных героев.
1. Кого называют подводным санитаром? Ответ: Щуку.
2. Почему спинка рыбы гораздо темнее живота? Ответ: Хищникам снизу на фоне светлого неба труднее заметить рыбку, а сверху — на фоне темного дна.
3. Это – лиственное дерево. Белый ствол защищает дерево от солнечных лучей. Сок очень полезен. Лечебны также почки, листья, из коры делали посуду. Из древесины – мебель. Ответ: Береза.
4. Почему собака, когда ей жарко, высовывает язык, а лошадь нет? Ответ: У собаки на теле нет потовых желез, как у лошади. Она высовывает язык для охлаждения его поверхности, чтобы ей не было жарко.
5. Почему, ужалив кого-либо, пчела умирает? Ответ: У пчелы на жале есть зазубринки, наклоненные к ее тельцу. В тело жертвы жало входит легко, а вытащить его пчеле назад не удается. Вот так вместе с жалом отрывается часть брюшка пчелы, и она гибнет.
6. Почему все кошки (домашние и дикие) гораздо чистоплотнее собак, волков и лисиц? Ответ: Потому что кошки ловят добычу в прыжке, охотясь из засады. Они должны быть очень чистоплотны, чтобы от них не пахло, иначе те, за кем они охотятся, почуют их издали и не подойдут к засаде близко.
7. Почему, испугавшись чего-нибудь, лошадь начинает фыркать? Ответ: Она имеет очень острое обоняние. Отфыркиваясь, она прочищает свой нос и может быстрее определить, что и с какой стороны ей угрожает.
8. Почему снег в городе начинает таять раньше, чем в лесу? Ответ: Потому что в городе снег грязный, а темные цвета притягивают больше солнечных лучей. Кроме того, в городе теплее из-за теплотрасс, машин, заводов.
9. Как называются животные, тело которых покрыто перьями? Ответ: Птицы.
10. Как называются животные, тело которых покрыто чешуёй? Ответ: Рыбы.
11. Как называются животные, тело которых покрыто шерстью? Ответ: Звери.
6. Заключительное слово педагога
Вот и подошло наше мероприятие к концу. Я надеюсь, что вы узнали на нем что-то новое. До новых встреч!

Скачать эту презентацию

Рекомендуем посмотреть:

Экологический КВН в начальной школе. Сценарий Внеклассное мероприятие по экологии для учащихся начальной школы Внеклассное занятие по экологии в начальной школе с презентацией. Белогрудая куница Внеклассное мероприятие по экологии для 2-5 класса. Экологическая экскурсия

Похожие статьи:

Внеклассное занятие в начальной школе. Биоритмы и биофакторы в природе

Беседа в начальной школе о погоде

Игра по экологии «Звездный час» для младших школьников 3 класса

Конспект занятия «Птицы нашего двора», 2 класс

Внеурочное занятие «Красная книга», 3 класс